寿光城区繁华商业街一隅，有一个名为“积善堂”的理疗门店，它看上去太不起眼，门口的牌匾不过半米多长，门口很窄，两个人同时过都紧张。就是这样一个地方，却承载着五代人一个多世纪的坚守—从清末年间到今天，“积善堂”火罐疗法薪火相传，仁心良术造福无数病患，历经岁月激荡，散发出民族优秀传统文化的璀璨光芒，并以这样的沧桑与厚重，与寿光的怀师拳、扒谷制作技艺等一起，成功入选潍坊市第六批市级非物质文化遗产代表性项目名录。

        7月25日上午10时，当记者走进“积善堂”时，第四代传人、火罐理疗师张素芳正在给患者拔火罐，还有几个人在后面排队，她的丈夫贾洪波也是理疗师，从他递过来的寿光市文化部门整理申报“非遗”的材料上，记者看到了“积善堂”火罐疗法的演进脉络：“清朝咸丰年间，寿光老中医张秀闻传于张洪儒、张洪儒传于张振华，张振华传于张素芳、贾洪波，张素芳、贾洪波夫妇传授给自己的儿子贾明。张氏祖上张秀闻因经常救济乡邻，行善积德，堂号因此创立。其火罐疗法治疗效果明显，被广大患者称为“神罐”。“

        作为走过了一个多世纪的祖传手艺，“积善堂“火罐疗法与一般火罐疗法有什么不同之处？面对记者的问题，张素芳忙里偷闲，跟记者聊了几句。她说，现在的火罐材质和拔罐方式多种多样，比如有的用酒精点火，他们用的是传统的陶火罐和棉絮点火治疗。有的人以为火罐就是简单的点火、扣罐、拔罐的过程，实际上从力度、火候、手法上，对火罐理疗师都有着极高要求。“扣不好马上就能烧破皮，必须熟练，根据患者的体质，时间等掌握火候，上年纪的人不适宜拔罐子。”贾洪波插话说。

        与传统的拔火罐不同，“积善堂”用祖传秘方配制的膏药配合火罐一起施治。记者采访的时候，在寿光城区居住的夏培智刚拔过火罐、贴上膏药后，准备回家，听说记者采访，他主动当起了采访对象。“我腰椎不好，到许多医院看过，也做过针炙、吃过不少药，效果都不理想。今年经两个朋友介绍，我来这里试试，开始不显著，从第四次开始，感觉越来越好了！”

        “积善堂”客厅的西墙壁上，一幅“神罐“的书法作品苍劲有力，但装裱略显陈旧。这是十多年前，寿光一位名叫孙春常的退休教师送给张素芳的父亲张振华的。“那年父亲还在世，孙老师来拔罐子，康复后他写了这幅作品送给父亲。后来张老师到青岛养老，还给我们介绍了一些病号过来呢。”张素芳娓娓道出了背后的来龙去脉。

        一百多年间，与“积善堂”火罐疗法一同流芳的，还有张家的医德与家训。张素芳说：“我父亲去年去世的，他在的时候，一直跟我们说，给病人治病时，就当病长在自己身上，这样才能用百分之百的努力，才能对得起患者。”

        “岳父进入老年后，依然不辞辛苦，坚持坐诊行医，他跟我说，金杯银杯不如患者口碑！”贾洪波也深情追忆岳父张振华。

        在贾洪波夫妇接受采访或给病人拔罐子的时候，他们的儿子贾明一直默默守在身旁。这是一位从大学中医专业毕业不久的小伙子，他告别城市的喧嚣，没像同龄人那样走新潮的创业路子，而是回到小县城，与父母亲一起悬壶济世，成为第五代传人。“我对姥爷印象深刻，他从小教育我如何做事做人，给我树立了榜样。我立志从医，把家族的老手艺传承下去。”贾明告诉记者。

        记者 孙希明 通讯员 刘培杰 王凤鸾